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庙 会
发布日期:2011-06-01 来源:三门峡旅游网 责任编辑:马江波
      在漫长的封建社会里,由于统治阶级长期的宣传灌输,信神信鬼者甚多。旧时,庙宇、殿堂林立,零散小庙到处可见。一般的庙宇,大都建有戏楼(即今舞台),专供春秋两季定期演戏敬神之用。演戏期间,古称庙会,会期不同,远近之虔诚信徒纷纷牵羊提酒携带供品,到庙内烧香,叩头、上供、放鞭炮,以偿夙愿,俗称还愿。古庙会也是进行物资交流的重要场合,会上名流商人赶会卖货,商品名目繁多。近代,人们对敬神逐渐淡漠,庙会完全成为一方村民一年一度聚会和商品交换的日子。古庙会大致有以下几种类型。老君庙会:民间俗传老君主司煤,开煤窑要敬老君,义马的庙会以尊祟老君的庙会最热闹。义马的香山沟老君庙会、常村老君庙会,均由窑主进行祭祀,会3天,唱几台大戏,出几道神社,各窑主争相上供,会期热闹。龙王庙会:义马十年九旱,民间祈求龙王下雨,居住在白龙漳水和漳河滩地上的村镇,因无法抗拒山洪灾,崇龙活动频繁,敬龙泉的庙会十分热闹,比较大的崇龙庙会,有礼召白龙庙会、千秋南泉庙会、傅村龙王庙会。火神庙会:民间对火神崇敬,俗说水火无情。义马常村火神庙会规模大,香火盛,是有名的大会。佛爷庙会;石佛鸿庆寺是义马最大的一座佛爷庙,有鸿庆寺石窑雕刻艺术,始凿于北魏。寺庙原名大穗寺,唐武德四年,武则天亲临寺内上香,为纪念这次盛大庆典活动,寺遂易名鸿庆。石佛鸿庆寺庙会,是人们敬佛爷,跑经诵经的聚会日。关帝庙会:民间对关帝很崇敬,各大村均有关帝庙,每逢年节,村人向关帝上供烧香,各村均作关帝神社,轮流主持祭祀活动。小满会:临近麦收,农家要准备收麦用具,小满会便是一次为三夏服务的贸易集会。玉皇庙会:湖滨区交口乡富村,旧时也称富阳村。相传;玉皇大帝生在富阳,长在富阳,成圣升天在富阳。每年3月初9(玉皇老母生日)6月初10(五帝生日)这里立庙会。会间唱神戏3天。大会期间,方圆三里十里赶会的、看戏的、做买卖的、走亲戚的、看热闹的,男男女女,老老少少,络绎不绝。庙会最后一天下午,三眼铳炮声响后,再次祭祀、烧香、叩头、社火排路。把玉皇木雕像抱送到来年会头之家。殿内供案的供品及陈设收走,由会头分配。大戏唱至深夜煞戏散场。到此,算是庙会结束。还有其他庙会。如土地庙会、娘娘庙会、大仙庙会、文庙会等。中华人民共和国建立后,庙会逐渐剔除其迷信活动,基本成为纯商品交易的传统集会。
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